菩提の苗を長じ、光明、世間を照らさんと欲せば、應當に静かに観察すべし。　（應當に：まさに）

　梵網経

No.317 - 2011/09/24(Sat) 17:06:04

無量世に於いて、眼根の因縁もて諸色に貪着す。
色に着するを以っての故に諸塵を貪愛す。

　観普賢菩薩行法経

No.316 - 2011/07/02(Sat) 11:31:38

此の身の動く時は心に由りて転ず。
應に先ず心を調すべし、身を苦しむる莫れ。
身は木石の如く知る所無し。
何の故に心に随いて体を困しむる。

　仏本行集経

No.315 - 2011/03/26(Sat) 17:33:48

道元禅師が「一毫も仏法なし」と言って仏法を説いていますが、これは金剛般若経の

「法を説くというも、法として説くべきもの無ければなり。これを法を説くと名づくるなり。」

から来ているのですね。

No.312 - 2010/11/05(Fri) 04:13:03

分からないです（笑）。
どういう御縁だったんでしょうね。

ほとんど書き込みがないので凄くびっくりしました。
また遊びに来て下さいね。

No.313 - 2010/11/08(Mon) 11:23:57

仏は増上慢の人の為に、婬・怒・癡を離るるを解脱と為すと説きたまふのみ。
若し増上慢無き者には、仏は婬・怒・癡の性即ち解脱なりと説きたまふ。

　　維摩詰所説経
　

No.311 - 2010/10/28(Thu) 11:36:56

諸行は無常なり、是れ生滅の法なり
生滅しおわりて、寂滅なるを楽と為す

　弥勒菩薩上生・下生・大成仏経

No.310 - 2010/07/17(Sat) 22:29:57

智者能く思量せよ、計我着相の者は、是の法生ずること能はず。

　梵網経

No.309 - 2010/04/21(Wed) 07:46:46

念を以っての故に、欲界、色界、無色界に著す、
念ぜざるが故に、所著無し。

摩訶般若波羅蜜経
　

No.307 - 2010/02/27(Sat) 11:48:57

世間の愛欲は虚幻のみ。暫時須臾にして破壊し、久しからずして摩滅す。
諸比丘等、敬信を生ぜず、慙愧の心なく、
世務を営理して、諸業を楽しみ、所有の持疑も、相諮問せず、
各己が能を恃んで、互いに驕慢を生じ、恒に非法を聚め、
諸の悪知識不善の人を以って朋友と為し、
共に相狎習して圍饒遊従せり。

　仏本行集経

No.304 - 2009/11/01(Sun) 11:19:20

諸法所有無し、是の如く有り、是の如く所有無し、
この事知らざるを名づけて無明と為す。

　摩訶般若波羅密経

No.300 - 2009/09/29(Tue) 23:35:55