一合相は、すなわち、これ、説くべからず。
ただし、凡夫の人は、その事に貪著（とんじゃく）するなり。

　金剛般若経

No.294 - 2009/03/30(Mon) 07:16:13

諸の善男子よ、如来は諸の衆生の小法を楽える徳薄く垢重き者を見ては、この人のために、われは少くして出家して阿耨多羅三藐三菩提を得たりと説くなり。

法華経

No.290 - 2009/01/26(Mon) 11:16:49

新年、明けましておめでとうございます。本年も、宜しく、お願いします。
＊天台も、空海法然　栄西も、日蓮共に　法華尊べ正道作｝
＊法華経は、戒禅阿弥陀も、菩提もあり、法華行者　軽賎誹謗阿鼻｛法華経より。新田正道作｝
１、お釈迦様は、３身成仏の如き高度な成仏の教えは大菩薩向けで１般人には、涅槃四果｛シュダゴン、シダゴン、アナゴン、阿羅漢｝果の入門を与え、三悪道切りの秘術を先ず，広め、それから八地の無生法忍の法、十地、成仏を教えられたようですね。題目だけ、念仏のみ、座禅のみ、護摩三蜜大日経｛一乗と悪魔王子聖天信仰、魔界再生の僧金剛作。最澄、空海宣布。今も。｝、
四宗の法華誹謗標語｛日蓮１人指摘，日蓮著聖愚問答抄｝の阿鼻地獄無数劫罪ヒユ品の義は如何に、お考えに成りますか？日本を、正し、立派な仏国浄土になれば、世界伝道も安心してできるので私も安心。ご尽力下さい
。今年も皆様に、良い年になりますように。

No.286 - 2009/01/08(Thu) 11:01:50

あけましておめでとうございます。
今年も宜しくお願いします。

No.287 - 2009/01/11(Sun) 23:32:19

明けましておめでとうございます。
今年もよろしくお願いします。

No.285 - 2009/01/02(Fri) 22:11:39

懈怠の者は、深き方便海を解ること能はず　

　華厳経

No.284 - 2008/12/23(Tue) 00:08:07

若し得有り、證有らば、即ち仏法に於いて増上慢と為せばなり。

　維摩詰所説経

No.280 - 2008/11/07(Fri) 01:20:02

１、先日、水商売の人人を一日に二人も救いの道に入れ　ることできました。むつかしいこと言ってもダメなので、四重戒と父母孝行すると、永遠のいのちが得れると聖書マタイ伝にあるが、釈迦仏も五戒父母孝行で救われるとあるよ{実は天界程度だが彼らからは、永遠の救いへの１歩だ。}と言うと、偉大ですねえ、や聖人だとの声も出てきた。そこで、法華経は、戒禅阿弥陀も、公認す、六道解脱は、涅槃二地菩薩道。{正道作｝をおしえるとへーとなり、本気で法華経聞く人も出た。
　悪人遠ざけるひと善人親近には法華経説け｛ひゆ品｝
とあるのも当たっていた。初めから、第一義空無相説いても無理の俗人多そう。

No.265 - 2008/09/04(Thu) 23:32:21

こんにちは。
いつもありがとうございます。
色々な人がいるんですね。
無相のものはやっぱり説けないですよね。

No.267 - 2008/09/07(Sun) 16:38:39

不老不死、何等の義か有る。
老とは名づけて遷変と為す。髪白く面皺む。
死とは身壊れ命終る。
是の如き等の法、解脱の中に無し。

　　　　　　　　　　　　涅槃経

No.262 - 2008/08/11(Mon) 14:10:30

１、華厳経序品に、念仏浄戒は三悪道を離れるとあります。十地品の二地で法華方便品ひゆ品化城品二地と一致し法華経聞法の前提のようですね。｛釈尊念仏｝
　法華経を安心して説法できるのに、阿羅漢にさしていなくても良いのは大変貴重。他も２箇所重大な発見。

No.259 - 2008/08/05(Tue) 23:44:02

沢山書を読まれているんですね。

No.260 - 2008/08/07(Thu) 23:46:45

一の中に無量をさとり、無量の中に一をさとり、
展転して生ずるは実に非ず、智者は畏るる所無し。

　華厳経

No.256 - 2008/07/19(Sat) 00:39:30