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常不軽菩薩の行の是非 / 新田正道
私は菩薩道の極意だとは、思います。だから彼、死の間際に六根清浄を得れたのだと思います。立正佼成会の初代庭野会長もしていたと佼成で読みました。創価学会の仏戒授与も同じ精神でしょうか。問題は日蓮は佐渡御書でこれに反発した人人は親殺しが1劫落ちる阿鼻地獄に千劫落ちたとあるので千人父母殺し程の大罪さすとあるが簡便で日蓮これを好むと。本文に千劫阿鼻とあった。世世、涅槃を六根清浄後は説き出したと。方便品の本懐の人類皆倶成仏の万人1仏乗与えんとすが、耐えれぬ衆生は法を破し阿鼻地獄三悪道に落ちるとヒユ品に日蓮の指摘の5行法華行者、軽賎憎嫉誹謗は阿鼻地獄無数劫。親鸞も出典示さず支持。四宗標語法華誹謗阿鼻です。大乗心ある授戒三帰五戒十戒受け法華題目なさすことや、2涅槃二地が、常不軽菩薩、法華経説法の前提でしょう。菩薩が良い行と思っても衆生を阿鼻地獄には落とすな、ゆえに諸仏の三乗の解脱涅槃二地{三悪道切り}第一と方便品ひゆ品化城品。衆生を大事に救いましょう。
No.133 - 2006/11/02(Thu) 22:47:28
 
 
 
 
Re: 常不軽菩薩の行の是非 / 管 理人
本当に大切で大事なことと思います。
No.135 - 2006/11/03(Fri) 15:36:15
 
 
 
 
平和と9条と釈尊仏教 / 新田正道
幅広い経を読まれているのに敬意。弥勒菩薩と釈尊は、慈心三昧経の宣布を心から望まれていると思います。国と世界に七福七賢が来るとされ、赤子と獅子が戯れる世となると。十善戒を国王が全国民に宣布するのは、七福が国に来る道と、天への国王の義務と、大乗本生心地観経の王恩品や金光明経の王法正論や日蓮指摘の立正安国論のこの経の四天王品にも心がありますが、実行した国王を見たことがありません。私も色々国王にも訴えましたが無しの空振り。痛い目に側の人より。9条本当に良いというならアメリカ中心に国連安保で9条世界実現協議会作りすれば良いが全くしない。聖徳太子や桓武帝の如きがでないと無理。生活第一になり勝ち。
No.132 - 2006/11/02(Thu) 22:20:01
 
 
 
 
Re: 平和と9条と釈尊仏教 / 管 理人
いつもありがとうございます。
平和の鍵は今は商業を営んでいる方々にあると思っています。
No.134 - 2006/11/03(Fri) 15:29:41
 
 
 
 
こんばんは / もぐ
ご訪問ありがとうございました!
ステキなサイトですね。
わたしは般若心経が好きです。
わたしも仏教徒ではありませんし、どの宗教も信仰していないのですが、それぞれの宗教が持っている経典とか教えとか、ステキだなと思うことがあります。
No.127 - 2006/10/20(Fri) 00:58:31
 
 
 
 
ありがとうございます! / 管 理人
こちらこそ此処まで、どうもありがとうございました。
このサイトのことで褒められたのは初めてで嬉しかったです。
また気軽に遊びに来てもらえると嬉しいです。
私も又そちらにお邪魔させて下さいね。
No.128 - 2006/10/20(Fri) 17:16:10
 
 
 
 
ありがとうございました! / さき
理人さん、はじめまして。
ご訪問とコメントありがとうございました!

本当になんとかして戦争だけは止めたいです。
これからもよろしくお願いいたします。
No.124 - 2006/10/12(Thu) 12:00:43
 
 
 
 
Re: ありがとうございました! / 管 理人
こちらこそご訪問どうもありがとうございます。
よろしくお願いします。

本当に色々なことが嫌な雰囲気になってきています。
何とかしないといけないですね。
No.125 - 2006/10/13(Fri) 15:36:14
 
 
 
 
/ 管 理人
復千億歳五欲の楽を受くといえども、
三悪道の苦を免るを得ることを得ず、
妻子、財産も救ふあたわざる所なり。
世間の無常命は久しく保ち難し。

弥勒三部経
No.121 - 2006/10/08(Sun) 00:37:38
 
 
 
 
/ 管 理人
下記のような「こんにちは。」とか「こんばんは。」とか
そんなあいさつだけどの書き込みも結構楽しいですね。
通りすがりですもん、そんなに話すこともないですよね。
でも、それでも、無言で通り過ぎるのは街角でも
いつも何となく寂しく感じます。
あいさつって、やっぱりいい。
No.120 - 2006/10/03(Tue) 17:24:07
 
 
 
 
(No Subject) / むうむ
こんばんわ
No.115 - 2006/09/29(Fri) 00:37:52
 
 
 
 
Re: (No Subject) / 管 理人
こんばんは!(^_^)/
No.116 - 2006/09/29(Fri) 22:24:59
 
 
 
 
/ 管 理人
念を以っての故に、欲界、色界、無色界に著す、
念ぜざるが故に、所著無し。

摩訶般若波羅蜜経
No.114 - 2006/09/14(Thu) 16:38:30
 
 
 
 
授戒が仏教徒の条件 / 法華随喜菩薩五品新田正道
1、授戒せよ、三帰十戒 六斎日 念仏{釈尊}戒で
   法華随喜ぞ。{方便品より、正道作}
No.109 - 2006/09/05(Tue) 22:24:51
 
 
 
 
Re: 授戒が仏教徒の条件 / 管 理人
いつもありがとうございます。
授戒の必要性については、修行法などにより異なると思っています。
No.111 - 2006/09/06(Wed) 13:18:46
 
 
 
 
お詫びと、仏教徒の認識和歌 / 法華随喜菩薩五品新田正道
1、あなたのサイトで他者を、バカ、愚か者と言ったこ と反省しています。ご容赦下さい。しかし、創価学会が、彼らも日々唱える題目の根源の、聖なる法華経を去年の暦と言い、釈迦仏を脱退仏と言い、日蓮を本仏と言うのは死後彼ら1000万人大変なことに法華経のヒユ品5行の経文の法則に掛けて、なるのでは?如何お考えになりますか?
No.108 - 2006/09/05(Tue) 22:20:25
 
 
 
 
Re: お詫びと、仏教徒の認識和歌 / 管 理人
人々が何を祭ろうが何に帰依しようとしようが、それ以外の他の人が批難することはできないと思っています。
No.110 - 2006/09/06(Wed) 12:52:55
 
 
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