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掲示板

お気軽に書いていってくださいね。

 
 
こんばんは / もぐ
ご訪問ありがとうございました!
ステキなサイトですね。
わたしは般若心経が好きです。
わたしも仏教徒ではありませんし、どの宗教も信仰していないのですが、それぞれの宗教が持っている経典とか教えとか、ステキだなと思うことがあります。
No.127 - 2006/10/20(Fri) 00:58:31
 
 
 
 
ありがとうございます! / 管 理人
こちらこそ此処まで、どうもありがとうございました。
このサイトのことで褒められたのは初めてで嬉しかったです。
また気軽に遊びに来てもらえると嬉しいです。
私も又そちらにお邪魔させて下さいね。
No.128 - 2006/10/20(Fri) 17:16:10
 
 
 
 
ありがとうございました! / さき
理人さん、はじめまして。
ご訪問とコメントありがとうございました!

本当になんとかして戦争だけは止めたいです。
これからもよろしくお願いいたします。
No.124 - 2006/10/12(Thu) 12:00:43
 
 
 
 
Re: ありがとうございました! / 管 理人
こちらこそご訪問どうもありがとうございます。
よろしくお願いします。

本当に色々なことが嫌な雰囲気になってきています。
何とかしないといけないですね。
No.125 - 2006/10/13(Fri) 15:36:14
 
 
 
 
/ 管 理人
復千億歳五欲の楽を受くといえども、
三悪道の苦を免るを得ることを得ず、
妻子、財産も救ふあたわざる所なり。
世間の無常命は久しく保ち難し。

弥勒三部経
No.121 - 2006/10/08(Sun) 00:37:38
 
 
 
 
/ 管 理人
下記のような「こんにちは。」とか「こんばんは。」とか
そんなあいさつだけどの書き込みも結構楽しいですね。
通りすがりですもん、そんなに話すこともないですよね。
でも、それでも、無言で通り過ぎるのは街角でも
いつも何となく寂しく感じます。
あいさつって、やっぱりいい。
No.120 - 2006/10/03(Tue) 17:24:07
 
 
 
 
(No Subject) / むうむ
こんばんわ
No.115 - 2006/09/29(Fri) 00:37:52
 
 
 
 
Re: (No Subject) / 管 理人
こんばんは!(^_^)/
No.116 - 2006/09/29(Fri) 22:24:59
 
 
 
 
/ 管 理人
念を以っての故に、欲界、色界、無色界に著す、
念ぜざるが故に、所著無し。

摩訶般若波羅蜜経
No.114 - 2006/09/14(Thu) 16:38:30
 
 
 
 
授戒が仏教徒の条件 / 法華随喜菩薩五品新田正道
1、授戒せよ、三帰十戒 六斎日 念仏{釈尊}戒で
   法華随喜ぞ。{方便品より、正道作}
No.109 - 2006/09/05(Tue) 22:24:51
 
 
 
 
Re: 授戒が仏教徒の条件 / 管 理人
いつもありがとうございます。
授戒の必要性については、修行法などにより異なると思っています。
No.111 - 2006/09/06(Wed) 13:18:46
 
 
 
 
お詫びと、仏教徒の認識和歌 / 法華随喜菩薩五品新田正道
1、あなたのサイトで他者を、バカ、愚か者と言ったこ と反省しています。ご容赦下さい。しかし、創価学会が、彼らも日々唱える題目の根源の、聖なる法華経を去年の暦と言い、釈迦仏を脱退仏と言い、日蓮を本仏と言うのは死後彼ら1000万人大変なことに法華経のヒユ品5行の経文の法則に掛けて、なるのでは?如何お考えになりますか?
No.108 - 2006/09/05(Tue) 22:20:25
 
 
 
 
Re: お詫びと、仏教徒の認識和歌 / 管 理人
人々が何を祭ろうが何に帰依しようとしようが、それ以外の他の人が批難することはできないと思っています。
No.110 - 2006/09/06(Wed) 12:52:55
 
 
 
 
仏教界和合の和歌*正道作 / 法華随喜菩薩五品新田正道
1、法華経は 戒禅阿弥陀も 公認す 六道解脱は
   二涅槃菩薩道。{法華経より。正道作}
    禅宗、律宗上座、浄土*真宗、法華宗、天台宗    は、和合するでしょう。
2、法華経は 戒禅阿弥陀も 公認す 四宗標語 法華 誹謗阿鼻。{同。}
    これなら、日蓮御書主義の創価学会、大石寺も
   文句言えないのです。彼らも救いましょう。
   四宗標語は日蓮聖愚問答抄、開目抄御覧下さい。
   念仏宗は千中無一他、臨済禅宗月指すの指、不立   文字、真言空海ナント釈尊を無明、法華経を戯論
   律宗上座は天魔説は、法華経行者軽賎憎嫉結恨誹   謗阿鼻地獄無数劫のヒユ品五行の経文に触れる故
   、四宗僧俗永代までも阿鼻地獄に落ちるのを防が   ねば菩薩として彼らの下の阿鼻に落ちるの南岳大   師の、お言葉が恐いから由井が浜で法華経御前討   ち死に一陣張ることにした。日蓮はいのち掛けた
   薬師経金光明経知る死後の裁き、閻魔大王倶生二   神の仕組みしる菩薩だった。創価学会の今のバカ   は恐れ多くも法華経を去年の暦といい、法華経の
   内容と矛盾する表現の四個格言を使い有限阿鼻認   めた日蓮うのみで五逆十悪かまわず法華題目さえ   あればとしたのを鵜呑みの愚か者集団。何として   も法華是是非非で釈迦仏の愚息たちを父母兄の心   で救わねばと立った次第。お力添え下さい。
No.106 - 2006/09/04(Mon) 18:21:57
 
 
 
 
Re: 仏教界和合の和歌*正道作 / 管 理人
いつもありがとうございます。

どのような団体に対しても批難することなく
一緒に歩んで行ければと思っています。
人の言葉による表現はいつも心もとなく、
それに囚われ過ぎないように気をつけながら。
No.107 - 2006/09/04(Mon) 23:30:14
 
 
 
 
仏教界和合 / 法華随喜菩薩五品新田正道
no103は全く賛成。仏教界和合を30数年前より、お祈りしています。五逆の罪の1つは僧団破壊罪。その逆は僧団和合です。五逆の逆を修すと良いみたいです。諸仏、大菩薩{法華行者含む}阿羅漢{四果の聖人含む}父母}を守る、守護の旗立てる、布施供養する。経典是是非非が僧団和合。法華経最高経是是非非の和合肝心。阿鼻罪の逆は梵天界の徳積みらしい。さらに、正法{大蔵経、大乗経、特に法華経は諸仏の出世の本懐で、法華}誹謗は五逆は阿鼻一劫なのに阿鼻無数劫罪で日蓮いのち賭け日本誡告が由井が浜竜の口首切り一件までした
四宗法華標語阿鼻が舌足らずで四個格言で皆に理解されず。法華随喜は成仏授記許可と法華法師品。
 
No.105 - 2006/09/04(Mon) 17:36:50
 
 
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